-
1 【解释】:越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。2 【出自】:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”3 【示例】:孩子能做的事,父母不要越俎代庖。4 【语法】:连动式;作谓语、定语;...
-
2 少保府第1个奖励关1/9题,和许由相关的成语是 越俎代庖。3 少保府第1个奖励关2/8题,正解是 冥,冥思苦想。4 少保府第1个奖励关3/7题,和曾国藩有关的成语有 持之以恒,敕始毖终,不堪设想,无关的只有 坚持不渝。5 少保府第1个奖励关4/6题,成语 等量齐观意思相反的是 厚此薄彼。6 少保府...
-
5 千万不要越俎代庖。自己处在什么样的位置,就干好自己的工作就行了,千万不要没事找事,自己主动去招揽干不来的活,甚至是越俎代庖,直接帮自己的领导或者帮别的同事做决定,这样是非常不明智的行为,很容易得罪领导和同事,也让人感觉你做事非常的不成熟。6 听得懂领导话里的意思。千万不要以为领导跟你说一,...
-
4 有些非原则上的事,要让孩子自己说了算,有些孩子的事情家长不要越俎代庖,锻炼孩子的自我意思的形成。比如出去玩,穿衣服等可以听孩子的,培养一个有主见的孩子。5 孩子有委屈要让孩子尽情倾述,不要以成人的思维和孩子的思维类比。比如,家长想让孩子做某一件事情,这件事情触犯了孩子的利益,可家长...
-
1 【解释】:越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。2 【出自】:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”3 【示例】:孩子能做的事,父母不要越俎代庖。4 【语法】:连动式;作谓语、定语;...
-
2 少保府第1个奖励关1/9题,和许由相关的成语是 越俎代庖。3 少保府第1个奖励关2/8题,正解是 冥,冥思苦想。4 少保府第1个奖励关3/7题,和曾国藩有关的成语有 持之以恒,敕始毖终,不堪设想,无关的只有 坚持不渝。5 少保府第1个奖励关4/6题,成语 等量齐观意思相反的是 厚此薄彼。6 少保府...
-
5 千万不要越俎代庖。自己处在什么样的位置,就干好自己的工作就行了,千万不要没事找事,自己主动去招揽干不来的活,甚至是越俎代庖,直接帮自己的领导或者帮别的同事做决定,这样是非常不明智的行为,很容易得罪领导和同事,也让人感觉你做事非常的不成熟。6 听得懂领导话里的意思。千万不要以为领导跟你说一,...
-
4 有些非原则上的事,要让孩子自己说了算,有些孩子的事情家长不要越俎代庖,锻炼孩子的自我意思的形成。比如出去玩,穿衣服等可以听孩子的,培养一个有主见的孩子。5 孩子有委屈要让孩子尽情倾述,不要以成人的思维和孩子的思维类比。比如,家长想让孩子做某一件事情,这件事情触犯了孩子的利益,可家长...
-
1 这句话的意思是:天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧而存在,也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用导致混乱的办法来对待它,就遭到凶灾。出自《荀子 天论》原文选段:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时...
-
1 【解释】:越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。2 【出自】:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”3 【示例】:孩子能做的事,父母不要越俎代庖。4 【语法】:连动式;作谓语、定语;...
-
2 少保府第1个奖励关1/9题,和许由相关的成语是 越俎代庖。3 少保府第1个奖励关2/8题,正解是 冥,冥思苦想。4 少保府第1个奖励关3/7题,和曾国藩有关的成语有 持之以恒,敕始毖终,不堪设想,无关的只有 坚持不渝。5 少保府第1个奖励关4/6题,成语 等量齐观意思相反的是 厚此薄彼。6 少保府...
-
5 千万不要越俎代庖。自己处在什么样的位置,就干好自己的工作就行了,千万不要没事找事,自己主动去招揽干不来的活,甚至是越俎代庖,直接帮自己的领导或者帮别的同事做决定,这样是非常不明智的行为,很容易得罪领导和同事,也让人感觉你做事非常的不成熟。6 听得懂领导话里的意思。千万不要以为领导跟你说一,...
-
4 有些非原则上的事,要让孩子自己说了算,有些孩子的事情家长不要越俎代庖,锻炼孩子的自我意思的形成。比如出去玩,穿衣服等可以听孩子的,培养一个有主见的孩子。5 孩子有委屈要让孩子尽情倾述,不要以成人的思维和孩子的思维类比。比如,家长想让孩子做某一件事情,这件事情触犯了孩子的利益,可家长...
-
1 这句话的意思是:天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧而存在,也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用导致混乱的办法来对待它,就遭到凶灾。出自《荀子 天论》原文选段:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时...