音乐。
春秋时期，鲁国的孔子为了逃避战乱逃到齐国。他因此听到了齐国最美妙的音乐《韶》和《武》。他听后好几天连吃肉都感觉不到肉的味道，并仔细分辨两者的区别。他说《韶》非常完美，《武》也十分优美，但还是有缺点的。
这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。
但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。
韶乐：
它的内容主要是歌颂舜受禅让而继承了尧的德治，并以文德治理天下。而这正与孔子推崇文治、贬抑武功的政治主张相吻合。所以孔子认为此乐“尽美矣，又尽善也”。
武乐也是一种风格独特的音乐，但与韶乐相比，武乐的内在方面稍有些不足。因为这里既听得到周代的功德，又听得到伐纣的杀机。故而孔子认为此乐“尽美矣，未尽善也”。
